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公墓園林以滿足生者對(duì)先輩的深深緬懷之情的特殊心理需求，應(yīng)該以長綠的松、柏科為基調(diào)，這些樹種樹形優(yōu)美、四季常青、高大挺拔，在中國傳統(tǒng)文化中象征永恒和萬古長青，寄托亡升遷夙愿以及對(duì)死者懷念和哀悼。

龍龜山公墓大量引入松柏類植物，造就墓園莊嚴(yán)、肅穆的氣氛，也能給掃墓者提供一個(gè)陰涼舒適環(huán)境，另外種植一些果樹一遍載不同季節(jié)結(jié)出碩果累累，以此象征豐收吉祥，美化進(jìn)化環(huán)境，又與掃墓者心理吻合；改變公墓園林以往寂寞凄涼和傷感的情調(diào)。

道路兩旁種滿“銀杏樹”，無論是銀杏樹的外形還是它的長壽，都是文人墨客吟詠的重要內(nèi)容。銀杏樹觀賞價(jià)值高，作為庭院樹、行道樹、園林綠化樹等，而且，它具有百折不撓的自強(qiáng)精神，挺拔向上，具有崇高的品質(zhì)。
“竹”竹子四季常青象征著頑強(qiáng)的生命、青春永駐，竹子空心代表虛懷若谷的品格。

除此之外，龍龜山人文紀(jì)念園的陵園植物高達(dá)將近三十種：松柏、紫穗槐、珊瑚樹、女貞、槭樹、墨西哥鼠尾草、海桐、扶芳藤、天門東、黃金串錢柳、仙羽蔓綠絨、紫薇、結(jié)香、龜甲冬青、木槿、香桃木、月季花、玫瑰花、山茶樹、黃金菊、紅葉石楠、紅檵木、繡線菊、烏柿、香樟、棕竹、錦繡杜鵑、萼距花等。

園林公墓的生態(tài)建設(shè)是我國殯葬改革和國土整治的重要組成部分，是對(duì)“入土為安”傳統(tǒng)殯葬文化的正確導(dǎo)向；龍龜山人文紀(jì)念園秉承“園林殯葬，回歸自然”的生態(tài)理念，正是“天人合一”。