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  • 壽衣在殯葬中扮演什么角色?
    發(fā)布時(shí)間:2022-09-18 點(diǎn)擊:875次
    摘要:喪葬,指的是辦理喪事和埋葬死者。是一個(gè)舉行喪事活動(dòng),讓死者找到歸宿,生者能夠悼念等相關(guān)事宜的儀式。寄托著人類(lèi)特有的感情。喪葬以祭祀、緬懷等感情為基礎(chǔ)。 在民間,喪葬形式也大不相同。各地興起、承續(xù)、發(fā)展、積累而成的喪葬文化和習(xí)俗。喪葬既成文化,與傳統(tǒng)的孝道祭祖、死者為大、思想感情有關(guān),也就是說(shuō),如果死者毫無(wú)感情,就不會(huì)有喪葬的誕生。隨著社會(huì)的發(fā)展,文明不斷進(jìn)步,殯葬制度的改革,長(zhǎng)期形成的喪葬形式也在不斷注入新的內(nèi)容。 土...

    喪葬,指的是辦理喪事和埋葬死者。是一個(gè)舉行喪事活動(dòng),讓死者找到歸宿,生者能夠悼念等相關(guān)事宜的儀式。寄托著人類(lèi)特有的感情。喪葬以祭祀、緬懷等感情為基礎(chǔ)。

    在民間,喪葬形式也大不相同。各地興起、承續(xù)、發(fā)展、積累而成的喪葬文化和習(xí)俗。喪葬既成文化,與傳統(tǒng)的孝道祭祖、死者為大、思想感情有關(guān),也就是說(shuō),如果死者毫無(wú)感情,就不會(huì)有喪葬的誕生。隨著社會(huì)的發(fā)展,文明不斷進(jìn)步,殯葬制度的改革,長(zhǎng)期形成的喪葬形式也在不斷注入新的內(nèi)容。

    土葬:這是我國(guó)最古老的喪葬方式。在所有殯葬模式中,它也是地區(qū)分布最廣、涉及人數(shù)最多、民族類(lèi)別最多的、我國(guó)最常見(jiàn)的一種。

    火葬:在古時(shí)候都是信奉落葉歸根,強(qiáng)調(diào)遺跡的完整性?;鹪嵩诋?dāng)時(shí)是被認(rèn)為是不詳?shù)?,甚至是違背孝道道德的嚴(yán)重劣行。隨著時(shí)間流逝,直到元朝,它才逐漸普及。

    海葬:是將灰燼撒入大海的一種方式。由于這樣的葬禮有利于土地的保護(hù),有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也有利于國(guó)家風(fēng)俗習(xí)慣的變化,因此被認(rèn)為是人類(lèi)思想的一次巨大飛躍,是社會(huì)文明的標(biāo)志。

    風(fēng)葬:又稱(chēng)為露天葬,死者的尸體被裸露在樹(shù)木和荒野之下,還有人則把尸體放置在棺材里,然后將棺材放在茅草和木板做成的棺材棚子里。一般存在于東亞國(guó)家地區(qū)、泰國(guó)和其他東南亞國(guó)家的很早時(shí)期,這其中不包含中國(guó)的東北部和西南部。

    天葬:這是蒙古族、藏族等少數(shù)民族常用的喪葬方式。就是當(dāng)一個(gè)人死后,會(huì)有人會(huì)把尸體帶到指定的地方,讓鳥(niǎo)類(lèi)和其他動(dòng)物吃掉,認(rèn)為這樣可以死者的靈魂帶到天堂。

    樹(shù)葬:在中國(guó)古代,只有東北和西南的少數(shù)民族才普遍采用這種喪葬方式。然而,在現(xiàn)代,樹(shù)葬已經(jīng)成為一種新的形式,就是把死者親屬的骨灰撒在樹(shù)下。

    懸棺葬:會(huì)把放有逝者尸身的的木棺掛在插入懸崖表面的木樁上,或者放在懸崖洞、懸崖裂縫中,或者懸吊在懸崖表面。往往都是一些險(xiǎn)峻,無(wú)法攀登的地方。這種方式在南方少數(shù)民族地區(qū)非常流行,懸掛的越高,就代表越尊重死者。

    而不論何種方式的葬禮,在下葬之前,都是要給逝者穿上提前準(zhǔn)備好的壽衣,寄托著讓逝者更好離開(kāi)人世的祝福,希望逝者能安穩(wěn)的離去,撫慰在世人們的悲傷情緒。

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